Die Stadt ist ein Zentrum der Legenden und Traditionen und verfügt über ein Arsenal an historischen Zentren, Gebäuden, Stätten, Objekten und künstlerischen Manifestationen, die Teil des kubanischen Kulturerbes geworden sind.
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Das Santiago des Spiritus
Santiago ist möglicherweise die älteste und dynamischste Festtradition, die sich durch das breite Spektrum populärer Ausdrucksformen auszeichnet, die seit mehr als drei Jahrhunderten gefördert werden. Seit dem 19. Jahrhundert wird es als städtisches Fest definiert, die Merkmale, die es auszeichnen, sind jedoch genau die gleichen wie die, die ländliche Feste auszeichnen.
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Kolonialmusik
Musik war zweifellos eine der am weitesten verbreiteten Erscheinungsformen dieser Stadt. Mit der Gründung des ersten typischen kubanischen Orchesters in Sancti Spíritus im Jahr 1806 durch Pedro Valdivia, bekannt als Pedro Gálvez, begann eine neue musikalische Bühne, die mit der Organisation anderer Orchester, darunter dem von Pablo Cancio, weiter ansteigt.
Im Jahr 1872 kam es zu einem Moment, in dem das patriotische Gefühl von Sancti Spiritus durch das Singen in Zehnteln zum Vorschein kam, in dem Poesie und Metrumsregeln zwar durch ihre Abwesenheit auffielen, ihre patriotische Seele jedoch in ihrer ganzen Energie vibrierte. Auf diese Weise entsteht im Land Yayabo die „Lira Manigüera“, der Stolz der Mambí.
Ein weiterer wichtiger Moment in der Entwicklung des kubanischen Liedes in Sancti Spíritus im 19. Jahrhundert ist der Beitrag des rhythmischen Musters, das von den Tänzen und Habaneras unterstützt wurde, die sich in der Stadt so stark verbreiteten. Die Sancti Spiritus-Serenade wird zusammen mit den Troubadour-Peñas das gesellschaftliche künstlerische Ereignis darstellen, bei dem das Lied und insbesondere der Bolero entwickelt werden.
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Die Stadt der Wandgemälde
Der Sancti Spiritus-Muralismus weist ganz besondere Merkmale auf, da er nicht auf eine homogene ideo-ästhetische Bewegung oder Tendenz reagiert, die ihn qualifiziert. Vielmehr handelt es sich um intermittierende Pulsationen, die von einer Gruppe bildender Künstler unterschiedlicher Richtungen verursacht werden und den Bauboom der Stadt verstärken, der in den letzten zwei Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts ihre Stadt- und Immobilienstrukturen belebt hat. Basierend auf persönlichen Erfahrungen und unterschiedlichen Geschmäckern ist es gelungen, ein Netzwerk von Wandgemälden zu weben, die über die ganze Stadt verstreut sind und alle logischen Platzierungsschemata durchbrechen.
Die wiederholte Verwendung von Baumaterialien unterstreicht das Zugehörigkeitsgefühl der Künstler, die angesichts der Unmöglichkeit, angemessene Wandtechniken anzuwenden, lieber auf das zurückgreifen, was in der Stadt reichlich vorhanden ist. Sancti Spíritus verfügt seit der Kolonialzeit über eine lokale Industrie für Baumaterialien, die im Wesentlichen aus Lehm hergestellt werden und die Grundlage seines Bausystems darstellen.